Социальная роль швейной промышленности в экономике

«Вы отрезаете нить, завязываете один конец узлом и протягиваете другой конец через игольное ушко. Затем вы берете кусок ткани и думаете о своем шедевре. Что именно в этом творении будет олицетворено? Для кого оно предназначено? И что оно будет знаменовать собою для окружающих? Какие узоры и мотивы помогут этого добиться? Станет ли творение частью истории и какой позыв будет оно передавать будущим поколениям? Какие добродетели будут олицетворены в этот шедевр — сострадание, сочувствие, благословение, видение, принципы и вдохновение?

Вы выбираете эмоции и затем сопоставляете их с цветами изделия. Вы просматриваете типы меха, кожи и тканей, коллекцию украшений, крошечные пайетки, бусины, плетение помпонов и выбираете то, что будет лучше всего соответствовать идее и образу. Затем вы протягиваете иголку с ниткой в одну сторону ткани и вытягиваете ее с другой стороны, ритмично создавая одежду со смыслом и вкладывая в нее свой дух и мораль».

Клэр Хантер, художник по текстилю и куратор индустрии текстиля.

Нить положила начало швейной промышленности. Изобретение нити трудно переоценить в истории человечества. Как только было открыто искусство превращать растительные волокна в нити и скручивать их в веревку, стало возможно ловить животных и приручать их; связывать предметы вместе и нести их; плести рыболовные сети; прикрыть тело человека одеждой из шкур животных или укрыться ими от холода; укачивать младенцев на спине матери. Женщины смогли уходить дальше от дома и собирать растения для еды или лекарств. Так, женщины присматривая за домом, воспитывая детей и готовя пищу, стали прясть нити и ткать ткани.

Социальная роль швейной промышленности в эпоху современности остается бесценной.

РИТМ СПОКОЙСТВИЯ

В исследованиях психологического и психического здоровья человека рукоделие признается панацеей от психических расстройств и доказывается его эффект на восстановление настроения человека, повышение его самооценки и сохранение ритма спокойного течение хода жизни. За рукоделием человек обретает фундаментальный импульс: сохранять самообладание, создавать порядок, способность сделать выбор даже в период неурядиц и потрясений.

РАСКРЕПОЩЕНИЕ

В простом акте изготовления одежды, независимо от физического состояния человека (глухой, немой или инвалид), человек удивительным образом раскрепощается. Всякий раз входя в роль мастера, больные люди находят бессловесный способ общения с окружающим миром через цвета, узоры и формы. В процессе выбора — угловатый против круглого, красный против абрикосового — мастера выражают, переводят, и объясняют свое внутреннее «я» и воплощают его во внешний мир в одежде. Так, они запечатляют мгновения туманности или ясности душевного состояния и отображают при помощи ткани свой мир и его двойственность.

НАША УСЛУГА: Международные исследования

ЦЕННОСТНАЯ ОРИЕНТАЦИЯ

Мужчины или женщины, находящие в местах лишения свободы, занимаясь шитьем находят отдушину скуке и убежище от тюремной жизни. Увлечение искусством вовлекает их в мир креатива и порождает социальный и творческий стимул. Заключенные, если им платят, получают не только денежное вознаграждение, но и признание ценности часто вновь приобретенного мастерства и оценку их творчества. Так, заключенные следуют порыву интимного выражения своей настоящей личности. С помощью шитья они выковывают ее обновленные грани — личность отличную от личности заключенного, преступника или безнадежного человека.

ИДЕНТИЧНОСТЬ

Через пошив (и носку одежды) человек познает себя. Так, используя навыки и коннотации рукоделия, мастера познают общественные ценности и приобщаются к ним, формируя т.о. сознание и запечатляя видимые и осязаемые напоминания о прошлом наследии и будущих возможностях нового поколения.

ЕДИНЕНИЕ С ПРОШЛЫМ

Ткани, хранимые нами дома на память, являются не просто сентиментальными обрывками прошлого, их осязаемость позволяет нам восстановить нечто большее, чем личную жизнь и личный опыт ушедшего поколения. Осязание — это самое первое чувство и первый инструмент, используемый нами для регистрации впечатления и запоминания различий материальных предметов. Беря в руки кусочек одежды и гладя его, мы буквально попадаем в контакт с нашим прошлым. Ткань впитывает человеческие прикосновения и запахи, окружающие ее во время изготовления: пот, специи, духи, древесный дым и др. Оберните лицо тканью, и вы почувствуете запах далеких и давних лет.

Семейная реликвия перенесет вас в забытую смесь семейных ароматов. Ткань действует как связующее звено между настоящим и прошлым — мы складываем одежду так, как складывали ее тогда, штопаем ее так, как штопали ее тогда, ложась на ткань, мы лежим так, как лежали на ней наши предки. Тканные сувениры являются одновременно и праздником, и памятью об истории жизни близких нам людей.

НАША УСЛУГА: Привлечение иностранных инвестиций

ДУШЕВНЫЙ НАСТРОЙ

Традиционно во многих культурах мира ткани с вышивками на них расценивались подобну щиту для защиты людей. Наполненные силой природы — растения, из которых были извлечены красители и спрядены нити, — ткани служили естественным арсеналом для отражения нападения. С помощью рукоделия или вышивок, посредством подсознательного идеала или напоминания о самом важном, мастера продолжают вкладывать душевный настрой в одежду.

СОЗИДАНИЕ

Источник красоты в одежде кроется не только в самих предметах, но и в процессе их создания. Данный процесс в неком смысле представляет собой путешествие мастера — трудности преодолеваемые им, терпение, его порой нелегкий труд и вложенное время. Пережитое мастером — не что иное как его дар общественности. Чем сложнее задача, чем больше времени было вложено мастером, тем больше ценность подарка, который дарит нам дизайнер, мастер или швея.

ОБЩЕСТВЕННАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

Само шитье менее важно, чем мысль и время засвидетельствованное им. Именно мысль и время позволяют участникам общественных кампаний продемонстрировать всю глубину своих чувств и приверженность делу. Будь-то привязывание сшитых баннеров к фонарным столбам, предупреждающих прохожих о беззаконии и унижении, или дистрибуция тканных сообщений о важности этичного производства, оставляемых в карманах рубашек в неэтичной сети рознечных магазинов, или изготовление на заказ для членов совета директоров и акционеров компании носовых платков с вышивкой о недопустимости выплат сотрудникам ниже прожиточного минимума. Протестные кампании тихие и невидные на первый взгляд, содержат громогласный эмоциональный позыв и оставляют след в душе человека. Тканные подарки инициируют связь с происходящим. Они олицетворяют поддержку, остроумие, вдумчивость, целенаправленность, целеустремленнотсь и рукотворность.

ВОВЛЕЧЕНИЕ ОБЩЕСТВЕННОСТИ

Организация общественных проектов совместного ткания имеет эмоциональную и метафорическую ценность. Подобно китайской и японской идее создания защитной от невзгод одежды путем соединения разных тканей в одну или сбора стежков, сделанных разными людьми, текстиль произведенный совместно группой людей на глазах у других пропитывается их духом и становится уникальной инвестицией в ценности сообщества .

РЕКОМЕНДУЕМ: Сертификация менеджеров ВЭД

ВОЗВРАЩЕНИЕ К ИСТОКАМ

Швейное мастерство может как уводить человека от места воображения, так и возвращать к истокам. Так, тканные одеяла послужили археологам одним из способов исследования истории африканцев и афроамериканцев. То же самое, например, можно проделать с кожаными ремнями, ножами для охоты или предметами домашнего декора, восходящими к ремесленным традициям канадских иммигрантов со всего мира.

ВОСПИТАНИЕ И СОЗНАТЕЛЬНОСТЬ

Отсутствует всякий смысл приступать к работе, не понимая с какой целью она делается. Получение денег никогда не являются целью реализации проекта, но наградой за проделанную работу. Что касается рукоделия, то оно несет в себе материализацию многочисленных ценностей — терпение, инклюзивность, визуализация, уединение, творчество и гендерное равенство.

ИСКУССТВО

Рост и процветание общества невозможен без искусства, но однозначна и гораздо более важная причина финансирования развития искусства. Искусство всегда локально и соответствует потребностям и желаниям местных жителей. Через искусство люди выражают свои потребности и облекают их в запоминающиеся формы. В процессе создания предметов искусства поднимается настроение, создается символика, с которой люди затем идентифицируют себя, и придается индивидуальность местам их жительства.

Финансирование сферы искусства дает гораздо большие выгоды, чем немедленная выгода от пренебрежения им и обделение его. Искусство связывает общество с его прошлым, народ с унаследованными идеями, образами и словами; вместе с тем, искусство бросает вызов этим связям с современностью и ставит их под вопрос — искусство исследует новые пути дальнейшего развития. Искусство эволюционно и революционно по сути; оно слушает, вспоминает и ведет вперед. Оно сопротивляются однородному, укрепляет индивидуальность и независимость перед лицом давления, пресловутости или же недифференцированности. В постмодернистском мире, где индивидуальное творчество никогда еще не имело настолько большого значения как сегодня, искусство дает возможность людям развивать креативность и вырваться из тисков тотальной компьютеризации. Инвестиции в искусство сами по себе всегда малы в сравнении с отдачей от них.

РАБОТА

Швейная промышленность по-прежнему характеризуется феминистской. Женщины, занятые на швейных предприятиях, изготавливают не столько продукт, сколько традиции, которые они сохраняют. Собираясь вместе, женщины рассказывают о своей жизни — как им сделать комфортнее свое бытие, не отвергая и не разрушая ценные общественные традиции; как им наделить честью то, что они шьют; какие возможности есть у женщин стать финансово независимыми. Мастерицы являются хранительницами древних узоров и техник рукоделия. Без их труда рукодельное наследие их культуры вымерло бы, как это уже происходит со многими культурами. Женщины сохраняют не только традиционные навыки и узоры, но и сердцебиение самого рукоделия: его эмоциональную составляющую.

ГОЛОС

Голос, выраженный рукоделием, способен затронуть сердце любого человека. Через рукоделие записывается история; передается социальная информацию о статусе людей, их отношениях, убеждениях, происхождении и привязанностях. Рукоделие подобно общественной памяти сохраняет личные и коллективные достижения. Оно играет жизненно важную роль в архивировании традиций и рассказывании историй людей окрашенных эмоциональным смыслом.

Ткань и нить могут передавать молитву, чертить карту, провозглашать манифест, посылать предупреждение, даровать благословение, прославлять культуру и увековечивать память о пережитых невзгодах и потерянных жизнях. Мастера выражаются не только через образы, но и через текстуру и цвет, разные виды стежков, различные процессы сшивания, латания, повторного использования, стегания. Так они формулируют слои общественности и проявляют жизнь людей на тканях.

Шитье — это способ запечатлеть существование человека на ткани, определить его место в мире, озвучить его идентичность, поделиться мнением с общественностью и оставить неизгладимое свидетельство присутствия поколения в стежках, прочно удерживаемых нашим прикосновением.